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古朴典雅之风格。
宝庆寺初建于隋文帝仁寿年间,唐文宗与这座寺还有一段有趣的传说。相传唐文宗喜欢吃蛤蜊,有一次正吃着送到嘴边的蛤蜊突然变成观音的形象,文宗骇然惊觉顿时醒悟,从此不仅不再吃蛤蜊,还将蛤蜊...自己的行宫仙游宫,仙游宫即是仙游寺的前身。他夺取北周政权后,一反周武帝毁灭佛法的政策,大兴佛教。仁寿元年(601年),诏令分送佛舍利于31州,高僧童真奉命将舍利送到仙游宫建塔安置,俗称法王塔,改仙游宫为...
佚名
|佛塔|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/07/0907394951.html
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兴佛教。果然，杨坚做了皇帝以后，大兴佛事，仁寿年间，他向全国颁发舍利，并要求各州建塔埋葬，距云居寺不远的弘业寺和智泉寺都得到了佛宝。但云居寺的舍利是否由这两寺而来；无人敢予确定。因为隋文帝所颁舍利一般仅为一粒，而舍利既为一寺之宝，又为皇帝所赐，想来无人会转手于别寺的。 也许文帝未将舍利颁发净尽，仁寿四年他归天后，杨广即位，是为炀帝，所剩舍利为杨广所得。据史籍载，杨广虽一反文帝治国之道，但于佛教，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23313040133.html
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上刻有：“霸州邑众诸官，同共齐心结缘，弟三度重修。所有宝安法师奉随文帝敕葬舍利，未获，请后知委。”通过此题记砖，我们可以认为，从朝阳北塔天宫重见天日的舍利是隋文帝仁寿年间派使者宝安法师送到营州(今朝阳...文献看
历史文献上有许多关于隋文帝敕葬佛舍利的记载。
据隋王邵《舍利感应记》，隋文帝即位前从一位印度僧人那里得到一包舍利。他从仁寿元年(601)到仁寿四年(604)先后三次派沙门、官员向...
王志华
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06555792092.html
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4553号《大通方广经》卷上跋文注记载愿文称： “大隋仁寿三年二月十四日，清信女令狐妃仁，发心减割衣资之分，敬写大乘方广经一部， 愿令七世父母，及所生父母，见在家眷，所生之处，值佛闻法，与善知识，二部， ...阿弥陀佛。贞观元年二月八日，惰成乞”。 愿文的意思是通过抄写此经，祈愿往生西方无量寿国。值得注意的是，在隋仁寿三年，亦即公元603年的写经跋文中已经见到无量寿国的名称，而在唐朝贞观元年，亦即公元627年的...
白文
|佛学论文|因明|五明|
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：收录小乘疑惑论一部、一卷。 12. 卷五＜众论伪妄六＞：收录小乘伪妄论二部、十卷。 由以上引述看来，《开皇录》对于疑伪经的处置，可谓体例完备，条理分明。 四、众经目录（仁寿录） 本经录成书于隋仁寿二年（西元六○二年），是大兴善寺翻经沙门及学士奉敕修撰的，简称《仁寿录》。又据《开元释教录卷十》得悉，本经录又称为《隋仁寿年内典录》，是《大唐内典录》成书之时（唐麟德元年：西元六六四年），通行于...
王文颜
|佛学论文|因明|五明|
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圆寂。此据《续高僧传》，《开远释教录》卷七对此提出疑义：“准《添品法华序》，仁寿元年（601）辛酉，崛多、笈多二法师于大兴善寺重勘梵本，缺者添译。既在仁寿之元出此《添品》，即非开皇二十年卒也。又《内典录》云，仁寿之末，崛多以缘他事，流摈东越。《续高僧传》即云开皇二十年卒，传录俱宣所撰而自相矛盾，何也？” 2
崛多译经自开皇五年至仁寿末年，《开元释教录》卷七载为三十九部...
韩廷杰
佛学论文|因明|五明
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有一则置塔记载：隋文帝杨坚早年曾在西域来华一高僧手上受佛陀舍利一函。仁寿元年(公元601年)元月，文帝六十寿辰之日颁诏：“宜请沙门三十，分道送舍利往诸州起塔……。”次年(公元602年)正月二十三日再下诏书，继选五十三州再立灵塔。当时之复州方乐寺与并州开义寺、随州智门寺、襄州大兴国寺、定州恒丘寺等名刹一同入选皇诏钦定置塔。《隋东都上林园翻经馆沙门释彦琮》载：“隋文帝仁寿次年，又敕送舍利于复州方乐寺，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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仁寿年间(601—604)分三次在全国一百一十余州普建舍利塔。仙游寺的这座塔即其中之一。而且，据《广弘明集》所载，是第一批30座塔中的第一座。 文帝在未即位前，有天竺沙门赠送了一包舍利子，云“大觉遗身”。即位后，曾与昙迁禅师数之，竞未能数清。仁寿元年(601)六月十三，文帝诞辰，下《隋国立舍利塔诏》，令从京城分送舍利，于雍、岐、泾、同、华、蒲、并、定、相、郑、嵩、亳、汝、泰、青、牟、随、襄、杨、蒋...
王亚荣
|佛学论文|因明|五明|
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隋文帝普令天下建舍利塔缘起
第一次建塔缘起：仁寿元年六用十三日，乃隋文帝诞日，文帝于此日追怀畴昔，为报父母恩，延请大德沙门诵经讲道，并发菩提心，欲在宇内选30个清净佛寺建塔，供养舍利，令天下众生，普...至今乐闻钟声。”由于登位时，神尼早已圆寂，为要报答抚养之恩德，敕令史臣王劭为神尼作传，以为纪念。
舍利神异 数之不尽
仁寿元年，文帝和皇后在宫中，因弘佛法而感护舍利，日莹圆滑，光...
煮云 撰 之斋 校
舍利瑞应篇
http://www.fjdh.cn/article/2005/07/184521171.html
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弘扬佛法。从仁寿元年（601）开始，用了4年时间分三批在全国111州建塔111座，安奉佛骨舍利。对于舍利的来历，《广弘明集》卷19记载：‘皇帝昔在潜龙，有婆罗门沙门来诣宅，出舍利一裹……皇帝以仁寿元年...
佚名
|舍利|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/09011524580.html